Форум » Вы ещё не древлеправославный? Тогда заходите сюда. » От ССС » Ответить
От ССС
Den: в мордокниге ССС пишет [quote]Староверие - (для меня, я так теперь это понимаю) это попытка законсервировать средневековую эстетику русского религиозного бытия и быта, ибо быт лежал в основе бытия. Староверие - это эстетика и быт, быт и эстетика. Там нет никакого особого богословия... Только эстетика. Этим оно и влечет людей, хотя современный рациональный ум хочет найти там какую-то пищу для спекулятивного богословия, но его там просто нет.[/quote]
Урвоо Миттикайнен: мяш-117 пишет: Для создания нового согласа все желающие могут приезжать в гости ко мне к петровскому новому году У мення проблема с визой, надо по новому ее оформлять. А если вы в Питере встречаетесь, то проблем мне приехать никкаких не будет. Да и в Питере можно хоррошо выпить и закусить.
мяш-117: Кхе...хотелось бы и там выпить и закусить, только я живу несколько южнее, но зато у нас безвизовый режим.
Глория: А живем...мы...в Сиднее.
мяш-117: И в Сиднее тож. Как говорил знаменитый украинский поэт Антон Палыч Чехов:"Человеку нужно не три аршина земли, не усадьба, а весь земной шар, вся природа, где на просторе он мог бы проявить все свойства и особенности своего свободного духа." Это среднестатистическому человеку нужно, а что тогда говорить за человека новоросского образца, ему нужен уже не только земной шар, но и киты с черепахой, на которой они стоят.
Алек.: смиренный Акакий пишет: Ох, и не говори, кума, тута ж все неверные, они наших тайных знаний не ведают, глупенькие! Я во-первых не кума, а во-вторых под некими знаниями имелась преемственность в образе действий для достижения поставленной цели, ибо в настоящее время для большинства вера=думать так + думать эдак, хотя в жизни сколько ни думай "халва" - слаще во рту не станет. Однако последователей данного пути, меньше не становится.
смиренный Акакий: Ох, кум, мудрено шибко загнул.
Алек.: смиренный Акакий пишет: Ох, кум, мудрено шибко загнул. Что мудрёного? Думай так же как считают другие о постановлениях соборов, сборников канонов, исполняй внешне по форме как они исполняют и это позволяет причислять себя к таким же верующим.(безотносительно разделений написано) Если совсем коротко, думать в определённом направлении не значит верить.
смиренный Акакий: О, Учитель, думать так как считают другие, мне не постичь своим скудным умишком, придется пропадать без спасения...
Алек.: смиренный Акакий пишет: придется пропадать без спасения Дак спасение в вере, а не в мыслях согласие, однако...
смиренный Акакий: В словах тесно, в мыслях просторно.
андрей: Глория Игорь, и это говоришь ты?! Да вы все..,вы точно в ролевые игры играете! Какая на фиг привлекательность в староверии! Думаете я от никонов к вам пришла за знаменным пением, двуперстием и сарафаном? Оооо! ... Другое здесь.., глубинное.., сакральное. Здесь Аввакум. Для меня. А вы его, кажется, потеряли. Согласен с тобой. Какое то примитивное понятие о побудительных причинах... больше подходит скорее для коренных староверов..
gerontiy: андрей так я своей примитивности и не скрываю, был бы поумней да пообразованнее - не форумах бы языком чесал, посередь всяческих маргиналов да анонимов (я не только про данный форум), а где-нибудь в учёных советах с умными людьми общался, я себя "высоколобым" и духовным человеком, ведающим "глубинное и сакральное" не мню, так, живу - хлеб жую.
Глория: Игорь, да я ''глубинное и сакральное'' не ведаю, я его чувствую. Людмила/не аноним, но маргинал, наверное/.
Алек.: андрей пишет: Какое то примитивное понятие о побудительных причинах... И какое же не примитивное?
gerontiy: Людмила, голубушка, да я и не тебя вовсе имел в виду). Мне раньше тоже казалось, что я что-то "чувствую" - неведомое и прекрасное, пока не посмотрел на вещи реально, без "придыхания", да в себе не разобрался. Мне кажется, что все верующие в разное люди, особенно фанатически верующие, в глубине души (а многие и напоказ) считают, что чувствуют "дыхание Бога"(богов или ещё кого), такой вид самогипноза и самоуспокоения, я лично ничего против не имею, но ровно до тех пор, пока они, во имя своего-чего-то-всего, не начинают с пеной у рта требовать от других того, во что верят сами и резать лбдей, которые их не поддерживают. Тот же Аввакум, в соих письмах царю, развеж не писал как бы он порезал никониан, кабы ему предоставилась такая возможность? Другое дело, что таковой возможности ему не представили.
полная версия страницы